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  • 切勿被贪欲的绳结系缚捆绑

    。这种态度制造了投生饿鬼道的因缘。在饿鬼道的众生，无时无刻不受饥渴的煎熬。 　　强烈的执著甚至会使我们落入地狱道，承受剧烈痛苦。在佛陀住世期间，一个拥有一只美丽托钵的比丘过世了。由於这位比丘对托钵具有强烈的执著，因此甚至在遗体被焚化前，就投生为一条毒蛇。这条毒蛇一出生，就盘蜷在托钵内，对所有接近的人发出威吓的嘶嘶声。这件事传到佛陀耳中。佛陀说明了那条蛇的来由。然后，佛陀用真言规劝毒蛇弃绝恶念。...

    帕当巴桑杰

    财富|理财|金钱|戒贪

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15355830954.html

  • 心中的佛灯－献给常驻世间的弘法僧（转）

    。 　　　　　　　——托钵客 ...

    转载

    |三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/22103836137.html

  • 月悟法师答：在家人可以吃出家人回施的供僧食物吗？

    月悟法师答： 是可以吃的，但有前提条件。 《南传出家人托钵时供养须知》指明：“除了出家人已经表明把多余的食物舍出让在家人自由食用，施主应当不要去碰触摆在出家人前面的食物。因为一旦在家人以一颗要取走的心碰触到这些食物时，出家人已经不能再食用了，除非重新再手授一次。不过，如果只是抱着一颗非要取走，而只是要服侍的心来帮出家人填饭菜的话，那是可以的。一些传承为了更谨慎还是会要求把食物...

    月悟法师

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19235881164.html

  • 西双版纳曼听佛塔寺2010年短期出家及止观禅修通知

    由云南省佛教协会、西双版纳总佛寺汇同西双版纳橄榄坝曼听佛塔寺携手举办的短期剃度出家及止观禅修活动，将于2009年1月在橄榄坝曼听佛塔寺举办。活动内容包括学习南传上座部佛教基本教义教理，体悟禅定与经行，共修与独立禅修并行，每日乞食托钵等。由都罕听尊者担任僧团长老，玛欣德尊者担任业处学处指导老师。 班级设置有：1、南传长老比库班；2、短期出家班；3、南传八戒居士禅修短期班；4、南传十戒...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10154687991.html

  • 雪梨卧龙冈南天寺隆重举行盂兰盆供僧法会（图）

    ，希望大众永远护持佛教与佛光山。法会后，依来法师带领诸位法师托钵，使信众及到山游客把握因缘，不仅为自己种植福田，亦同时清静身心。（图：文渊） ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/19175889921.html

  • 如何分辨真假僧人及供养南传出家人指南

    如何分辨真假僧人及供养南传出家人指南　　upekkhānanda编　　前言　　近年来的社会不法份子假冒佛教出家人[1]到处敲诈行骗的事件日趋猖獗，最常见的有假出家人在市场托钵时讨钱或贩卖佛教文物、...成为受害者的当儿，也导致一些戒行清净、出家动机圣洁的僧众也被蒙上不白之冤，在「真」托钵时难免被不解详情的人士以有色眼镜看待。　　在“伪僧伽”的眼中，马来西亚实乃“托钵天堂”，这种乱象发生最主要是这些不法...

    upekkhānanda编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115667944.html

  • 《金刚经》释义十

    都是超九法界而独尊，而九法界的众生都尊重这个佛，所以称为世尊。 “食时”，应该是“要出去托钵、接近用餐的时候”。古代的印度人把一天的时间分为六分，即昼三时、夜三时，一时相当于四个钟头。在我国有子丑寅卯...托钵化缘。一般上阿兰若与村落的距离要少于五公里，如此距离的托钵时间是去一小时，回来一小时，总共花两小时。如果比上述距离更远的地方是不适合比丘居住的。为什么呢？因为花太多的时间在托钵，相对的，修行办道的...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495281533.html

  • 如何辨别真假/如法不如法的南传出家人

    如何辨别真假/如法不如法的南传出家人　　佛陀涅槃二千五百余年后之今日，僧众外出挨家沿户托钵之面貌轮廓，在缅甸、泰国、斯里兰卡等地依然常见；虽然目前在大马多数的出家人都在寺院接受膳食供养，不过，尚有...警戒。　　· 根据南传出家人学处的众学法[5]：出家人在进入俗人住区時必须披覆整齐，即通披袈裟，不露肩膀以示威仪庄严。　　在托钵时，南传出家人一律是光着脚不穿鞋。有时南传出家人在托钵时会有在家人（称呼为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115567943.html

  • 追忆森林岁月-----艰辛的异地之旅

    不便。十三头陀支中，最难持守的律则是托钵乞食、日中一食、一钵食与时後不食等。然而，就如阿姜布瓦（Bua）所言，头陀僧并不因此而害怕云游到食物匮乏与舒适难期的地方。　　◎暹罗北部、寮国、掸州等地—居民不认识托钵习俗　　大多数的村庄地处偏僻，宗教习俗各异，头陀僧行经的某些地方，人们还多少知道僧侣的身分与他们的所需，但许多今日人们视为佛教传统的习俗，对居住在偏远地区的村民而言，却非常陌生。暹罗北部、寮国、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140149887.html

  • 罗汉与包子

    　　在十八罗汉当中，有一位罗汉眉毛很长，被称为“长眉罗汉”。长眉罗汉神通广大，法力无边，根据经典的记载，他现在仍在世间，应该有二千六百多岁了。 　　一天，长眉罗汉出外托钵乞食。街上有个妇人...托钵化缘，我拿这些包子给他们食用，让他们气力充足，可以安心办道。”这位妇人听完，感动长眉罗汉护念同道的慈悲，生起欢喜心．把整笼热腾腾的包子布施出去。 　　长眉罗汉临走前，向妇人祝愿：“以此欢喜心，...

    星云大师

    |罗汉|故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0929078362.html
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